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中秋节手抄报介绍：

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一、中秋节由来

中秋节，农历八月十五，我国的传统节日之一。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统。

中秋节传说一

传说月中有桂树，淮南子已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式酉阳杂俎前集卷一天咫所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树月桂。月桂高达五百丈，随砍即合这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。

"中秋”一词，最早见于周礼。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。

新唐书·卷十五志第五·礼乐五载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。

中秋节也称为仲秋节，团圆节，八月节等，也是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节，中国传统节日之一，为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。

二、中秋佳节诗句

明月几时有?把酒问青天。 —— 苏轼水调歌头·丙辰中秋

但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼水调歌头·丙辰中秋

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 —— 皮日休天竺寺八月十五日夜桂子

起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 —— 苏轼念奴娇·中秋

可怜今夕月，向何处、去悠悠。 —— 辛弃疾木兰花慢·中秋饮酒将旦客...

圆魄上寒空，皆言四海同。 —— 李峤中秋月二首·其二

起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。 —— 苏轼水调歌头·丙辰中秋

三、中秋节禁忌

男不拜月

旧时汉族中秋节禁忌风俗。流行于全国各地。是日夜，男子多不叩拜月亮。清富察敦崇燕京岁时记：中秋节“惟供月时男子多不扣拜。故京师谚曰：‘男不拜月，女不祭灶。’”俗谓月亮属于太阳，月神嫦娥是女性。所以只能由妇女(包括女孩)拜月。(百度百科)

忌身体弱、体质差的人赏月

近段时间身体很弱的人不宜在野外赏月、拜月。若最近流过产或者生育过宝宝，那么，也不宜赏月，即使在家中的阳台也最好不看月亮。

忌失意、运势弱的人赏月

最近失意者，比如官场不顺、生意亏本、倒霉事情接踵而来者，请务必不要赏月。

忌刚刚搬家，而又没有“闹房”的人赏月

最近刚刚搬家，而搬家后没有“闹房”，或者自己觉得搬家后身体、运势等不好者，谨慎赏月。

忌头发遮额头

女子务必将自己的额前头发捋向后边或者两侧，千万不要让额头被头发遮住，因为这是你的神灯所在。

忌出门前或者回家后不烧香

出门前烧香可以确保出行平安，回家后烧香则是表示答谢，为今后一年的出行平安祈福。

忌果饼不圆

当中秋的月亮挂上时，人们设坛燃香，陈列月饼瓜果等拜月亮。每家会向有月光之位在月出之时供拜，拜祭完毕之后，焚烧月光纸，摆下供月食品，然后分给家人，中秋节全家应聚在一起吃月饼，月饼又称为团圆饼，吃了能使全家不离散，为了团圆祭月的果饼必须是圆的，即使把瓜果月饼切开来也必须是月牙瓣的莲花状。

忌吃乱月饼

有这样一句俗语：“吃乱了月饼死公公。”新媳妇如果婚后第一年在婆家过中秋节的话，就要一连几年都要在婆家过中秋节;如果婚后第一年是在娘家过中秋节的话，那就要一连几年在娘家过中秋节。这样可以避免吃乱了月饼，避免公公发生不测。

四、中秋节还可以做这些事

阖府团圆“斋月供”

流行在吴地的中秋“斋月供”习俗，是“祭月”的别称。祭拜月神(民间也叫太阴星主、月姑、月宫娘娘)，曾经在中秋节时占有极为重要的地位。明清以后，人们中秋祭月时功利因素渐增，在祭拜时祈求的是一些老百姓希望的发财平安、身体健康一类。吴地八月十五晚上，醉美中秋月，家家户户都会朝月出的方向，在天井或院子里搭起神台、摆好瓶花、香案、焚香点烛，设下供案，陈列一些应时的瓜果，再加上清茶、素油、月饼、糖果等祭品，等月亮升起，讲究一点的还特别用江南“水八仙”供月，例如，供上“子孙藕”(带有大小分枝的莲藕，寓意合家欢聚、子孙绵延、兴旺发达等美好祝愿)、“和合莲”(籽粒饱满、没有缺失的莲蓬，寓意吉祥**)、糖芋艿、红菱、芡实(俗称鸡头米)，还有石榴、栗子、团子等。当然，家家户户供上月饼也是必须的。华夏祭礼讲究“祭如在、祭神如神在”，中秋祭月关键是向月神示敬，天气因素不是关键。中秋无月甚至下雨，都可以祭月。凡是月光能照射之处，都可以举行，如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭桌。